New Sunshine: MAKALAH HAKIKAT DAN MAJAZ MATERI BALAGHAH

MAKALAH

" الحقيقة والمجاز "

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah dengan mengucapkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT, karena berkat taufik dan hidayah-Nya, penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “Hakikat dan Majaz” dengan baik dan lancar.

Terkadang al-Qur’an menjabarkan ajarannya dengan sangat detail dan rinci. Namun, di lain tempat dijelaskannya dengan sangat umum. Di satu ayat ia menggunakan bahasa yang panjang, di ayat lain bahasanya singkat tetapi tetap padat. Ada kalanya bahasa yang dipakai bersifat tegas dan blak-blakan, namun juga tidak jarang al-Qur’an menggunakan bahasa metafor (majazi) dalam menyampaikan pesan-pesannya.

Cara yang disebutkan terakhir ini cukup menarik untuk diulas lebih mendalam lagi karena ada sebagian ulama’ yang menolak eksistensi penggunaan bahasa majazi dalam al-Qur’an. Terlepas dari perdebatan di atas, penggunaan bahasa metafor dalam al-Qur’an membuatnya semakin berkesan. Karena di samping mempunyai magnet yang bisa menarik seseorang menggali informasi di dalamnya, al-Qur’an juga pandai membuat pesan-pesannya dengan mudah diserap oleh manusia.

Penulis mengharapkan makalah ini nanti dapat dijadikan sebagai bahan acuan untuk mengetahui, memahami dan mempelajari tentang Pengertian hakikat dan majaz beserta contoh dan analisanya. Oleh karena itu penulis sangat mengharapkan bantuan Dosen Balaghoh dan rekan-rekan mahasiswa.

Meskipun demikian kami menyadari makalah ini masih jauh dari kesempurnaan, maka dari itu penulis mengharapkan kritik maupun saran yang sifatnya membangun demi kemajuan yang makalah akan datang.

Tangerang, 2016

Penulis

PEMBAHASAN

1. Pengertian Hakikat dan Majaz

Hakikat adalah lafadz yang menunjukkan makna asli. Sedang majaz adalah lafadz yang tidak menunjukkan makna asli.[1] Contoh:

الأسد : الحيوان المفترس (الحقيقة)

الرجل الشجاع (المجاز)

Majaz dibagi menjadi tiga yaitu majaz lughawi, mursal, dan aqli:

1. Majaz lughowi

Majaz secara harfiah artinya ‘boleh’, sementara lughowi artinya ‘bersifat bahasa’ atau ‘dalam bahasa’. Dengan demikian, majaz lughowi artinya suatu kebolehan menggunakan suatu kata-sebagai bahasa-bukan pada tempatnya. Contohnya, nyiur melambai-lambai, matahari tersenyum, bulan menangis, kejahatan mengintai, alam bersedih dan lain-lain.[2] Menurut istilah balaghoh, majaz adalah:

المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مع قرينة مانعة من ارادة المعنى الحقيقيّ

Kata yang digunakan bukan pada tempatnya karena ada ‘alaqah’ serta ‘qarinah’ yang mencegah dari arti yang sebenarnya.

اللفظُ المستعملُ في غير ما وضعَ له لعلاقةٍ مع قرينةٍ مانعةٍ من إرادة ِ المعنى الوضعيِّ[3]

Yakni lafadz yang digunakan bukan pada asal peletakannya, dikarenakan adanya 'alaqah (hubungan) beserta qarinah (alasan/petunjuk) yang menghalanginya dari penggunaan makna dasarnya atau aslinya.

Maksud 'alaqah di dalam definisi tersebut adalah:

العلاقة هي المناسبةُ بين المعنَى الحقيقيِّ والمعنى المجازيِّ، قد تكونُ (المشابهةَ) بين المعنيينِ، وقد تكونُ غيرَها، فإذا كانتِ العلاقةُ (المشابهةَ) فالمجازُ (استعارةٌ)، وإلا فهو (مجازٌ مرسلٌ)

Yakni pertalian atau penyesuaian antara makna asli dan makna majaz (bukan asli), yang bisa berupa musyabahah (penyerupaan/kemiripan) atau selainnya, apabila pertalian antara keduanya tersebut musyabahah maka itu disebut majaz isti'arah dan apabila bukan (musyabahah) maka disebut majaz mursal.

Sedangkan qarinah maksudnya adalah:

القرينة هي المانعةُ من إرادة المعنى الحقيقيِّ، قد تكون لفظيةً، وقد تكونُ حاليةً

Yakni penghalang dari penggunaan makna hakiki atau asli, yang bisa berupa lafadz atau hal ihwal.[4]

2. Contoh dan Analisa

1. Aku melihat bintang di kelas

رأيت النجم في الفصل

2. Bulan itu sedang bercengkrama di warung kopi

القمر يتحدّث قي المقهى

3. Singa sedang berpidato di atas minbar

الأسد يخطب على المنبر

4. Kilat itu kejar-kejaran di jalan raya

تسابق البرق في الشّرع

5. Kilat itu tersenyum di langit

تبسّم البرق في السّماء

Kata-kata bintang pada contoh (1), bulan pada contoh (2), singa pada contoh (3), kilat pada contoh (4), dan tersenyum pada contoh (5), digunakan bukan pada tempatnya. Alasannya, bintang yang sebenarnya tidak ada di kelas, bulan yang sebenarnya tidak akan bercengkerama, singa tidak akan berpidato, kilat tidak dapat kejar-kejaran di jalan raya, kilat yang sebenarnya tidak pula tersenyum. Dengan demikian, kata-kata tersebut digunakan bukan pada tempatnya. Makan kata-kata tersebut disebut majaz.

Kata bintang pada contoh(1) maksudnya adala sang juara. Yang tertulis adalah bintang, namun yang dimaksud adalah sang juara. Alasannya adalah pertama, karena ada kata keias. Selanjutnya, kata kelas disebut qarinah قرينة)) yang artinya kata yang menghalangi suatu kata lain memiliki arti yang sebenarnya. Dalam hal ini, kata kelas menghalangi kata bintang dari arti yang sebenarnya. Yaitu bintang yang ada dilangit, menjadi arti lain, yaitu sang juara. Kedua, karena ada hubungan kesamaan antar kata bintang yang ditulis dengan kata sang juara yang dimaksud. Hubungan kesamaan ini disebut ‘alaqah (علاقة). Hubungan kesamaan antara bintang dan sang juara adalah sama-sama memiliki undur tinggi. Bintang adalah planet tertinggi dalam tata surya yang ada. Demikian juga sang juara yag merupakan murid yang paling tinggi nialinya diantara teman-teman sekelas lainnya.

Dengan demikian kata bintang dapat dipastikan majazi karena memiliki tiga unsur: